相关世之人的文学知识

问题详情：用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限6处）（6分）君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从然后以禁则齐使后世之人皆知其说之不可为然后以戒则明岂必灭其籍哉放而绝之莫善于是。是以孟...

1、 世上之事，太过难缠；世上之人，喜欢纠缠。2、10，世上之事，太过难缠；世上之人，喜欢纠缠。3、看清，麻烦，看懂，伤感。世上之事，太过难缠，世上之人，喜欢纠缠。4、世上之人常有难以理解的虚荣和体面。5、世上之事太过难缠，世上之人喜...

古之人，有高世之才，必有遗俗之累。苏轼古名臣未有不抱出世之心，而能有高世之功者也。君侯体高世之才,秉青蓱(萍),干将之器。汉末大乱，群生涂炭，自非高世之才不能济也。汉末大乱,群生涂炭,自非高世之才不能济也。此人名叫范...

问题详情：宁静是一种生产力于丹   ①清人张潮在《幽梦影》中写道：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。”这句话颇有意味，意思是指大家都在忙碌的事情，你能够悠闲地对待它，才会有时间、有心思去满足自己的闲情逸趣。 ...

我们处于世纪之末。目前,世纪游轮旗下已拥有“世纪神话”、“世纪传奇”、“世纪天子”、“世纪辉煌”、“世纪钻石”、“世纪宝石”、“世纪之星”七艘游轮。五星世纪之星号:6月5日、12日、23日。但是，在18世纪之前它...

1、交友之道，也是处世之道，贵乎坦诚。2、谦让别人就是处世之道。野口英世3、无知，而是一种处世之道，一种处世良方。4、人道论包括个人的为人处世之道。5、济世之道莫大于医，识病之源在于经典。6、礼为迎宾之道，宽为容人之道...

问题详情：12．明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张是（  ）A．反对以孔子是非为标准B．提出“天下为主，君为客”...

问题详情：*明末清初的思想家唐甄：“言，我之言也。名，我所称之名也。今人作述，必袭古人之文，官爵郡县，必反今世之名，何其猥而悖也，”他一生“不为应酬之文，意所欲言则言之。”材料可以看出他主张A．冲破八股取士对人们思想的禁锢 ...

问题详情：不龟手之*宋人有善为不龟手之*①者，世世以洴澼絖为事②。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之,以说吴王。越有难③,吴王使之将。冬与越人水战，大败越人...

问题详情：*先驱李大钊说：“为世界讲文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”这体现了①青春时期必须树立远大理想，追求积极向上的人生目标②...

智慧之禁果，旷世之奇书！勃者，旷世之才也，非众人所能及也。*有个伟人、旷世之才、奇才。虽是旷世之才，却遭人荼毒，自小天资不显。虽是旷世之才,却遭人荼毒,自小天资不显。三十一岁时写出了旷世之作《般若金珠蔓论》。楚霸王...

问题详情：8．清初思想家王夫之提出“天地之德不易，而天地之化日新……日之有昼夜如人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”这表明他A．重视自然界和社会规律的揭示      B．肯定三纲五常是理想...

他们有时候叫小李，有时候叫小胡，他们都被改造得差不多，按照被设定好的人生生活。他们隐藏在人群中，相遇，错过，难逃既定的宿命。科技像重叠、复杂的*一样席卷和切割着人类的生活，它在努力改造人类和世界。它创造了那么多新的...

1、今世之主法先王之法也，有似于此。2、文武双全，雄姿英发，自况为命世之主。3、夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世：然皆乱亡其国。4、南环老仙见世道不可为，但为弥...

问题详情：______________，斯固百世之遇也。（张溥《五人墓碑记》）【回答】凡四方之士无不有过而拜且泣者知识点：其他题型：填空题...

1、若皆与世沉浮,不自树立,虽不为当时所怪,亦必无后世之传也。2、若皆与世沉浮，不自树立，虽不为当时所怪，亦必无后世之传也。3、臣窃观上世之传，若高皇帝之建功业，陛下之德厚而得贤佐，皆有司之所览，刻於玉版，藏於金匮，历之春秋...

问题详情：古往今来，人们一直嘲笑“杞人”是“世上本无事，庸人自扰之”。今日之忧“天”不再是无稽之谈了。现在的天空不再让人欢喜而让人忧，这是因为A.世界的本原是物质               B.事物的运动变化是...

古往今来，谋略家多有。司马懿却颇受诟病，皆因今人对他的看法多出自演义小说，特别是《三国演义》。而正史中有关司马懿的作用，也仅有“每与大谋，辄有奇策”之句。司马懿从东汉的基层小吏起步，在曹魏位极人臣，成为西晋的实际奠...

问题详情：在20世纪末21世纪初的世纪之交，世界格局呈现新旧更替现象，*经济新现象层出不穷，给人以耳目一新之感。下列*经济新现象表述错误的是A．欧洲联盟欧洲*经济一体的新阶段B．世贸组织全球有序自由贸的新时期C．港澳回归和平...

大争之世唯自强是真殷鉴不远，在夏后之世。有事之世易为功，无为之时难为名。太子遭承平之世,足为守成之主;今国步艰难,恐非济世之才。当战争之世，苟无益胜负之数，虽盛德亦无所用之。至德之世,甘瞑于溷氵闲之域,而徙倚于汗...

不担当，则无经世之事业。哼,大家都说你是经世之才,我却不信。哼，大家都说你是经世之才，我却不信。古今成大事者,未有经世之才,必有坚韧不拔之志!谭嗣同喜“为驰骋不羁之文，讲霸王经世之略”。贪狼、破*、七杀、天煞四颗天...

问题详情： “天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”提出上述言论的思想家应是A、李贽          B、顾炎武            ...

问题详情：明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是：A．反对以孔子是非为标准             ...

逢乱世,冤孽孤鬼重生,时世之*气横生,无不瘴气蔽天。冤孽孤鬼重生,时世之*气横生,无不瘴气蔽天。...

问题详情：.19世纪末，有人在其著作中这样写道：“二千年来之政，秦政也，皆大盗也。……冲决君主之网罗……彼君之不善，人人得而戮之。”该著作应是（）ABCD【回答】C【解析】考点：维新思想的传播。“冲决君主之网罗”的是谭嗣同的《...