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天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难...

天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难...

问题详情:天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也,吾材之庸不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也,吾...

阅读《为学》天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学...

阅读《为学》天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学...

问题详情:阅读《为学》天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。蜀之鄙①有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃②而往?”...

阅读下面文言文,将画线句子译成现代汉语天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎...

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问题详情:阅读下面文言文,将画线句子译成现代汉语天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”...

人之为学造句

人之为学造句

人之为学有难易乎,学之,则难者亦为易;不学,则易者亦为难。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。人之为学,不可自小,又不可自大。顾炎武人之为学,不可自小,又不可自大。天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则...

荀子认为:“故古者圣人以人之*恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治...

荀子认为:“故古者圣人以人之*恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治...

问题详情:荀子认为:“故古者圣人以人之*恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治、合于善也。”此言论的主旨是A.主张人*本恶 B.重视礼义教化C.主张礼法并...

荀子认为:“故古者圣人以人之*恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治...

荀子认为:“故古者圣人以人之*恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治...

问题详情:荀子认为:“故古者圣人以人之*恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治,合于善也。”据此判断,荀子(  )A.主张*恶反对*善  B.主张礼法并施   ...

送徐无党南归序欧阳修草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏、澌尽、泯灭而已。而众人之中...

送徐无党南归序欧阳修草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏、澌尽、泯灭而已。而众人之中...

问题详情:送徐无党南归序欧阳修草木鸟兽之为物,众人之为人,其为生虽异,而为死则同,一归于腐坏、澌尽、泯灭而已。而众人之中,有圣贤者,固亦生且死于其间,而独异于草木鸟兽众人者,虽死而不朽,逾远而弥存也。其所以为圣贤者,修之于...

*先驱李大钊说:“为世界讲文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类...

*先驱李大钊说:“为世界讲文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类...

问题详情:*先驱李大钊说:“为世界讲文明,为人类造幸福,以青春之我,创建青春之家庭,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙,资以乐其无涯之生。”这体现了①青春时期必须树立远大理想,追求积极向上的人生目标②...

为人之母造句

为人之母造句

1、产房中,一位即将为人之母的女人在挣扎着,汗如豆。2、我变得爱发脾气,我感到厌倦,我对为人之母提不起一丝一毫的兴致。3、虽然已为人之母,也体会到做父母的*苦,但是因为生活的压力,工作的琐事而忽略了父母的感受,想想真的挺...

为人之道造句

为人之道造句

不管是走上女人之道,还是男人之道都不能偏离为人之道信是为人之道,法是强国之本。但知错能改、知错必改,这才是为人之道。偏离了男人之道也好,偏离了女人之道也罢,不逾越本分就是为人之道。老师傅把自己的为人之道向徒弟们...