相关文之为的文学知识

阅读下列材料,完成文后各题说文之为书,以文本而兼声音训诂者也。吾友段氏若膺,于古音之条理,察之精,剖之密,因是...

阅读下列材料,完成文后各题说文之为书,以文本而兼声音训诂者也。吾友段氏若膺,于古音之条理,察之精,剖之密,因是...

问题详情:阅读下列材料,完成文后各题说文之为书,以文本而兼声音训诂者也。吾友段氏若膺,于古音之条理,察之精,剖之密,因是为说文注,而声音之道大明。于许氏之说,正义、借义,知其典要,观其会通,而训诂之道大明。训诂声音明而小学明...

阅读下面的文言文齐之国氏大富,宋之向氏大贫。自宋之齐,请其术。国氏告之曰:“吾善为盗。始吾为盗也,一年而给,二...

阅读下面的文言文齐之国氏大富,宋之向氏大贫。自宋之齐,请其术。国氏告之曰:“吾善为盗。始吾为盗也,一年而给,二...

问题详情:阅读下面的文言文齐之国氏大富,宋之向氏大贫。自宋之齐,请其术。国氏告之曰:“吾善为盗。始吾为盗也,一年而给,二年而足,三年大穰。自此以往,施及州闾。”向氏大喜,喻其为盗之言,而不喻其为盗之道,遂逾垣凿室,手目所及,亡...

阅读下面的文言文,完成5~9题。凡音由于人心,天之与人有以相通,如景之象形,响之应声。故为善者天报之以福,为恶...

阅读下面的文言文,完成5~9题。凡音由于人心,天之与人有以相通,如景之象形,响之应声。故为善者天报之以福,为恶...

问题详情:阅读下面的文言文,完成5~9题。凡音由于人心,天之与人有以相通,如景之象形,响之应声。故为善者天报之以福,为恶者天与之以殃,其自然者也。   而卫灵公之时,将之晋,至于濮水之上舍。夜半时闻鼓琴声,问左右,皆对曰“不闻...

太尉执事:辙生好为文,思之至深,以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。孟子曰:"我善养吾浩然之气。...

太尉执事:辙生好为文,思之至深,以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。孟子曰:"我善养吾浩然之气。...

问题详情:太尉执事:辙生好为文,思之至深,以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。孟子曰:"我善养吾浩然之气。"今观其文章,宽厚宏博,充乎天地之间,称其气之小大。太史公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故...

文言文阅读廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。 蔺...

文言文阅读廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。 蔺...

问题详情:文言文阅读廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。蔺相如者,赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。赵惠文王时,得楚和氏璧。秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城请易璧。赵...

三、课内文言文阅读(每小题3分,共18分)阅读下面文言文,完成8~12题。庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚...

三、课内文言文阅读(每小题3分,共18分)阅读下面文言文,完成8~12题。庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚...

问题详情:三、课内文言文阅读(每小题3分,共18分)阅读下面文言文,完成8~12题。庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏*騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?...

阅读下面文言文,完成14―17题。廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上...

阅读下面文言文,完成14―17题。廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上...

问题详情:阅读下面文言文,完成14―17题。廉颇者,赵之良将也。赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯。蔺相如者,赵人也,为赵宦者令缪贤舍人。赵惠文王时得楚“和氏璧”,秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿...

阅读下面文言文,完成下列小题。天下之患,不患材之不众,患上之人不欲其众;不患士之不欲为,患上之人不使其为也。夫...

阅读下面文言文,完成下列小题。天下之患,不患材之不众,患上之人不欲其众;不患士之不欲为,患上之人不使其为也。夫...

问题详情:阅读下面文言文,完成下列小题。天下之患,不患材之不众,患上之人不欲其众;不患士之不欲为,患上之人不使其为也。夫材之用,国之栋梁也,得之则安以荣,失之则亡以辱,然上之人不欲其众,不使其为者,何也?是有三蔽焉。其尤蔽者,以...

阅读下面的文言文  文公①之时,宰臣②上炙③而发绕之。文公召宰人而谯④之曰:“女欲寡人之哽邪?奚为⑤以发绕炙?...

阅读下面的文言文  文公①之时,宰臣②上炙③而发绕之。文公召宰人而谯④之曰:“女欲寡人之哽邪?奚为⑤以发绕炙?...

问题详情:阅读下面的文言文文公①之时,宰臣②上炙③而发绕之。文公召宰人而谯④之曰:“女欲寡人之哽邪?奚为⑤以发绕炙?”宰人顿首再拜,请曰:“臣有死罪三:援砺⑥砥⑦*,利犹干将⑧也,切肉断而发不断,臣之罪一也;援木而贯脔⑨而不...

辽宁营口阅读下面课外文言文博爱之谓仁,行而宜①之之谓义,由是而之②焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名...

辽宁营口阅读下面课外文言文博爱之谓仁,行而宜①之之谓义,由是而之②焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名...

问题详情:辽宁营口阅读下面课外文言文博爱之谓仁,行而宜①之之谓义,由是而之②焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天...