相关三纲的文学知识

26.北宋程颐说道“唐有天下,如贞观、开元间,虽号治平,然亦有夷狄之风。三纲不正,无父子、君臣、夫妇,其原始于...

26.北宋程颐说道“唐有天下,如贞观、开元间,虽号治平,然亦有夷狄之风。三纲不正,无父子、君臣、夫妇,其原始于...

问题详情:26.北宋程颐说道“唐有天下,如贞观、开元间,虽号治平,然亦有夷狄之风。三纲不正,无父子、君臣、夫妇,其原始于太宗也。故其后世子弟,皆不可使。玄宗才使肃宗,便篡。肃宗才使永王璘,便反。君不君,臣不臣,故藩镇不宾,权臣跋...

朱熹说:“天得之(理)以为天,地得之(理)以为地,凡生于天地间者,又各得之以为*:其张之为三纲,其纪之为五常…...

朱熹说:“天得之(理)以为天,地得之(理)以为地,凡生于天地间者,又各得之以为*:其张之为三纲,其纪之为五常…...

问题详情:朱熹说:“天得之(理)以为天,地得之(理)以为地,凡生于天地间者,又各得之以为*:其张之为三纲,其纪之为五常……”,此话主要用意是       (   )A.从统治者的角度阐述封建伦理道德,规范人们的言行,压制*的反抗B.阐述了自...

北宋程颐说道“唐有天下,如贞观、开元间,虽号治平,然亦有夷狄之风。三纲不正,无父子、君臣、夫妇,其原始于太宗也...

北宋程颐说道“唐有天下,如贞观、开元间,虽号治平,然亦有夷狄之风。三纲不正,无父子、君臣、夫妇,其原始于太宗也...

问题详情:北宋程颐说道“唐有天下,如贞观、开元间,虽号治平,然亦有夷狄之风。三纲不正,无父子、君臣、夫妇,其原始于太宗也。故其后世子弟,皆不可使。玄宗才使肃宗,便篡。肃宗才使永王璘,便反。君不君,臣不臣,故藩镇不宾,权臣跋扈...

三纲造句

三纲造句

我且问你,可知三纲五常?何为三纲?我们坚决反对三纲五常。*首重三纲而西人最明平等。???????“纲”是北宋官方走水路运送物资的术语,一纲就是十船物资,两纲就是二十船物资,三纲就是三十船物资。我们应该对封建社会的三...

6、北宋程颐说道“唐有天下,如贞观、开元间,虽号治平,然亦有夷狄之风。三纲不正,无父子、君臣、夫妇,其原始于太...

6、北宋程颐说道“唐有天下,如贞观、开元间,虽号治平,然亦有夷狄之风。三纲不正,无父子、君臣、夫妇,其原始于太...

问题详情:北宋程颐说道“唐有天下,如贞观、开元间,虽号治平,然亦有夷狄之风。三纲不正,无父子、君臣、夫妇,其原始于太宗也。故其后世子弟,皆不可使。玄宗才使肃宗,便篡。肃宗才使永王璘,便反。君不君,臣不臣,故藩镇不宾,权臣跋扈...

周纲造句

周纲造句

周纲遽致于陵迟,汉网实因于疏阔。...

于纲造句

于纲造句

动物分类的门界的一个基本分支,如动物界的,在范围上大于纲动物分类的门界的一个基本分支,如动物界的,在范围上大于纲特别是对肉身*持的彰显,对偏颇于纲常精神的前现代社会有纠正意义。灵、肉、物审美一体的天人观也*示着...

天纲造句

天纲造句

实不相瞒,小郎君今天一来,袁天纲就已经察觉到小郎君恶运当头啊。所以先儒以为北斗七星,天纲运转,圣人仰观俯察,以审时变焉。今天纲已缀,德树西邻,丕显祖之宏规,縻好爵于士人,兴五教以训俗,丰九德济民,肃明祀以礿祭,几...

纲造句

纲造句

路线是个纲,纲举目张。君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。以本为本,就是以课本为本,以纲为纲,就是以考试大纲为纲!是的,认识宇宙,能量是个纲,纲举目张。每十船为一纲,络绎不绝,被称为“花石纲”。被子植物可以划分为两个纲,单子叶植物...

纪纲造句

纪纲造句

用民有纪有纲,壹引其纪,万目皆起,壹引其纲,万目皆张。为民纪纲者何也?铜铸金镛振纪纲,声传海外播戎羌.惩恶劝善,务振纪纲;激浊扬清,须明真伪。惩恶劝善,务振纪纲;激浊扬清,须明真伪。朱棣喜欢纪纲胆略过人,弓马娴熟,当即将他收...

严纲造句

严纲造句

和严纲一样,封住口袋,直取他来。突出抓党建这个根本,强功能严纲纪立党威。董事严纲纲对认购方案存疑,认为其引发的结果可能具有不稳定因素,选择弃权董事严纲纲对认购方案存疑,认为其引发的结果可能具有不稳定因素,选择弃权...

三纲五常的意思

三纲五常的意思

【三纲五常的拼音】:sāngāngwǔcháng【三纲五常的近义词】:清规戒律、三从四德【三纲五常的反义词】:大逆不道、离经叛道【三纲五常的意思】:指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲;即父为子纲、君为臣纲、夫...