相关治之端的文学知识

《荀子·君道篇第十二》中载:“法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣。”意思是指,法制...

《荀子·君道篇第十二》中载:“法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣。”意思是指,法制...

问题详情:《荀子·君道篇第十二》中载:“法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣。”意思是指,法制是国家安定太平的起点,而君子是推行法制的本原。所以有了君子,法律再简略,也足够用在一切方面。苟子这一观...

《荀子·君道篇》中载:“法者,治之端也;君子者,法之原也。古有君子,则法虽省,足以遍矣。”意识是指,法制是国家...

《荀子·君道篇》中载:“法者,治之端也;君子者,法之原也。古有君子,则法虽省,足以遍矣。”意识是指,法制是国家...

问题详情:《荀子·君道篇》中载:“法者,治之端也;君子者,法之原也。古有君子,则法虽省,足以遍矣。”意识是指,法制是国家安定太平的起点,而君子是推行法制的本原。所以有了君子,法律再简略,也足够用在一切方面。荀子这一观点的合...

荀子说:“故,法不能*,令不能自行。得其人则存,失其人则亡。法者,治之端也;君子者,治之原也。故,有君子,则...

荀子说:“故,法不能*,令不能自行。得其人则存,失其人则亡。法者,治之端也;君子者,治之原也。故,有君子,则...

问题详情:荀子说:“故,法不能*,令不能自行。得其人则存,失其人则亡。法者,治之端也;君子者,治之原也。故,有君子,则法虽省,足以追矣;无君子,则法虽具,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣。”在此,荀子()A.认为法律应当由君子制定    ...

《荀子·君道篇第十二》中载:“法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣。无君子,则法虽俱...

《荀子·君道篇第十二》中载:“法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣。无君子,则法虽俱...

问题详情:《荀子·君道篇第十二》中载:“法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣。无君子,则法虽俱,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣。”荀子这一观点的合理*在于 ①重视法律对于治国的重要*,符合社会历史...

末端治理造句

末端治理造句

实现由末端治理向污染预防的转变。由于环保法到大气污染防治法等环境法律,全部都是污染管理与控制方面的法律,体现了末端治理的思想。提出了以控制资源消耗量为重点,进一步完善末端治理,提高环境自净能力,标本兼治的环境保...

礼之端也造句

礼之端也造句

恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。孟子 ...

理治之书造句

理治之书造句

1、"再者,市井俗人喜看理治之书者甚少,爱适趣闲文者特多."2、今之人,贫者日为衣食所累,富者又怀不足之心,纵然一时稍闲,又有贪淫恋*,好货寻愁之事,那里去有工夫看那理治之书?曹雪芹3、今之人,贫者日为衣食所累,富者又怀不...

分而治之造句

分而治之造句

研究与开发,当初布什分而治之,如今再次交织.*擅长用“分而治之”、“以夷治夷”的策略来达到自己的目的。它是一个把戏?一个精明的分而治之的策略?它采用分而治之的方法在较小的范围内处理xml,而不是单一的查询。羽州的...

文景之治造句

文景之治造句

当今天子孝武皇帝更是雄韬伟略,用人唯才,几可与“文景之治”。天子少事,天下太平,‘无为自化,清静自正’,适应了当时的社会状况,人们把这段时间,称为‘文景之治’。高皇帝举兵灭暴秦、平西楚,立起大汉民族的脊梁,文景...

之治造句

之治造句

门内之治恩掩义,门外之治义掩恩。圣人之治民,先治者强,先战者胜。“良法之治”是一个国家法治的基础,而立法是实现“良法之治”的基础。“古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治道而来谏者。若是上处无为之治,下以无...

治国之术造句

治国之术造句

知雄守雌,以退为进,这的确是老子对待事物、掌握主动的策略原则,也是其治国之术的又一个显著特*。...

无为之治造句

无为之治造句

无为之治的意思:指道家顺应自然,不求有所作为的治理方法。若是上处无为之治,下以无为之心待人。一派顺势而行,秉承无为之治,只于危难之时,从旁稍加指点。也不枉替你们筹画进益,既能夺他们之权,生你们之利,岂不能行无为...

治疗之造句

治疗之造句

这是我的摄影治疗之道。两者之间的差异*,由彼此对于心理治疗之构想的不同可见一斑。此两例显示眼科医生之检查在此病诊断及治疗之重要*。在获得适当的医学治疗之前,这种临时绷带便可以派上用场了。四十的疾病是自限的,...