相关形者的文学知识

问题详情：我国南北朝时期的范缜认为，形存则神存，形谢则神灭；形者神之质，神者形之用。英国哲学家贝克莱认为存在即被感知、物是观念的*。从哲学上看，上述两种观点            A．都肯定了世界是客观存在的物质世界...

问题详情：王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是   A．“心外无物”                  B．“天地为万物之本”   C．“夫形于天地之间也，物也”    D．“舍天地则无以为道”【回答】A知...

问题详情：王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是A．“心外无物”B．“天地为万物之本”C．“夫形于天地之间者，物也”D．“舍天地则无以为道”【回答】A【解析】试题分析：“形者，有生之本”属于古代朴素唯物主义观点，与之...

问题详情：王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是A．天地为万物之本”           B．“心外无物”C．“夫形于天地之间者，物也”  D．“舍天地则无以为道”【回答】B知识点：生活智慧与时代精神百舸争流的思...

问题详情：阅读下面的文言文,回答问题。琢*(清)唐甄昔京师有琢*为人物之形者,被以衣裳,缀以丹碧,神*如生,形制如真。京师天寒,置之堂背,逾日不变;变则修饰之。往观者日数百人皆叹其巧惊其神。一日,语众曰:“孰能与我三...

问题详情：王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是A．“心外无物”                           B．“天地为万物之本”C．“夫形于天地之间者，物也”             D．“舍天地则...

问题详情：琢*【清】唐甄昔京师有琢*为人物之形者，被以衣裳，缀以丹碧，神*如生，形制如真。京师天寒，置之堂背，逾日不变;变则修饰之。往观者日数百人皆叹其巧惊其神。一日，语众曰：“孰能与我三斗粟，吾授之以吾技。”人无应者。乃问...

问题详情：12.王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是A．天下之有无，非思虑之所能起灭            B．人是万物的尺度C．“古所谓无形，盖无常形耳，必因物而后见耳”D．“宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口”...

问题详情：我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭，形者神之质，神者形之用。”英国哲学家贝克莱认为：“存在即被感知，物是观念的*。”上述两种观点的根本分岐在于A.世界观和方法论究竟谁决定谁    B.物质和意识...

问题详情：王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（  ）A.“心外无物”               B.“天地为万物之本”C.“夫形于天地之间者，物也” D.“舍天地则无以为道”【回答】A【解析】王安石认为“...

问题详情：我国南北朝时期的思想家范缜认为，“形存则神存，形谢则神灭”“形者神之质，神者形之用”。哲学家贝克莱认为，“存在即被感知”“物是观念的*”。材料中二人的观点都是对          的回答（  ）A．世界观和方...

问题详情：王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是()A．“心外无物”                    B．“天地为万物之本”C．“夫形于天地之间者，物也”      D．“舍天地则无以为道”【回答】A知识点：...

问题详情：琢*【清】唐甄   昔京师有琢*为人物之形者，被以衣裳，缀以丹碧，神*如生，形制如真。京师天寒，置之堂背，逾日不变；变则修饰之。往观者日数百人皆叹其巧惊其神。    一日，语众曰：“孰能与我三斗粟，吾授之以吾技。”...

问题详情：琢* 【清】唐甄   昔京师有琢*为人物之形者，被以衣裳，缀以丹碧，神*如生，形制如真。京师天寒，置之堂背，逾日不变；变则修饰之。往观者日数百人皆叹其巧惊其神。    一日，语众曰：“孰能与我三斗粟，吾授之以吾技。...

问题详情：成语“杯弓蛇影”和“如影随形”中的“影”与我们所学的光学知识育关，前者是由  形成的，后者是由  形成的。【回答】光的反*，光的直线传播【解析】蛇是倒映在酒杯中的弓影，这个影子由光的反*形成的。“如影随...

经典语录我和你，可以做朋友吗？那东西既然被你知道了，我就没脸活下去了，只有一死了之了！可是我还不想死，所以只好把你杀了啊！笨蛋吉娃娃（バカチワワ）吵死了吵死了!回家后我得好好找你人生咨询一下！告白当天就要H什么的，真是没办法...

问题详情：生态系统中的消费者和生产者之间吃与被吃的关系形成了__________．生态系统中的生物除了消费者和生产者外，还有__________．【回答】食物链；分解者．知识点：生物与环境组成生态系统题型：填空题...

问题详情：有学者认为：*古代社会形态演进可分为“贵族形态”、“世族形态”、“士绅形态”三个阶段，与“士绅形态”形成相关的是（）A．分封制                B．宗法制                 C．九品...

经典语录“欲望”的恐怖之处就在于,当欲望被满足欲望也就不复存在这种失去欲望的经历会使人感到抑郁...

问题详情：“乐以忘忧”与“怨天尤人”的区别在于A.前者形容持乐观心态的人，后者形容持悲观心态的人B.前者形容持悲观心态的人，后者形容持乐观心态的人C.指的都是一种生活态度D.都形容持悲观心态的人【回答】A知识点：学会...

问题详情：下列观点中体现唯物论思想的有①“心外无物”②“形存则神存，形谢则神灭”“形者神之质，神者形之用”③“存在就是被感知”“物是观念的*”④“巧妇难为无米之炊”⑤没有调查就没有发言权⑥气者，理之依也⑦我的...

问题详情： “形而上者，*也，以道胜；形而下者，西人也，以器胜”。与此观念相似的是A．中体西用      B．**     C．*共和      D．实业救国【回答】A知识点：近代*的思想解放潮流题型：选择题...

“世界已经在谎言中变得老残，只等着最后那慈悲的一*。”永远的流亡者，世界的异乡人2002年诺贝尔文学奖得主凯尔泰斯·伊姆莱对奥斯维*后世界的反思和预言*匈牙利语译者余泽民全新修订“凯尔泰斯是一位神奇的作家。他的...

问题详情：*地层比乙地层形成的地质年代要早，*地层所形成的生物与乙地层所形成化石的生物相比较（    ）A、前者高等后者低等    B、高等    C、前者低等后者高等     D、都低等【回答】C知识点：生物进化的...

问题详情： 阅读下列材料，回答问题。材料一：凡天地之间，皆有形质，就形质之中，有体有用。体者，即形质也。用者，即形质上之妙用也。唐崔憬《周易探元》材料二：新旧兼学，四书五经、*史事、政书、地图为旧学；西政、西艺、西史为新学...