“天行有常,不为尧存,不为桀亡”这句话包含的哲学道理是A.人在客观规律面前无能为力 B.只有自然界的运动是...
问题详情:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”这句话包含的哲学道理是A.人在客观规律面前无能为力 B.只有自然界的运动是有规律的C.规律可以为人所认识 D.事物的运动是有规律的【回答】D知识点:探索世界与...
问题详情:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”这句话包含的哲学道理是A.人在客观规律面前无能为力 B.只有自然界的运动是有规律的C.规律可以为人所认识 D.事物的运动是有规律的【回答】D知识点:探索世界与...
问题详情:下列诗句中,与“天行有常,不为尧存,不为桀亡”包含同一哲理的是A.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家 B.桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声C.谁挥鞭策驱四运?万物兴衰皆自然 D.世人闻秋悲寂寥,我道秋日胜...
问题详情:2.荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是 A.天行有常 B.人*本恶 C.礼法并重 D.民水君舟【回答】 2.B知识点:*传统文化主流思想的演变题型:选择题...
问题详情:荀子曰:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这句话蕴含的哲理是( )①事物运动有其自身的规律 ②在规律面前人是无能为力的③规律具有客观* ④人可以认识和创造规律A.①② ...
问题详情:墨家主张“兼相爱,交相利”,意思是要人们和平相处,互利互惠。以下文本中与这一主张相近的是 A.“天行有常,不为尧存,不为桀亡。” B.“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。” C.“兵者,国之大事,死...
问题详情:荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是()A.天行有常 B.人*本恶 C.礼法并重 D.民水君舟【回答】B知识点:*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题型:选择题...
问题详情:明朝中期,苏州东城“皆习机业,工匠各有专能,匠有常主(机户),计日受值”。这一现象反映的本质问题是()A.私营手工业发达 B.官营手工业兴盛 C.雇佣关系出现 D.家庭手工业普及【回答】C知识点:古代*的经济手工业的发...
问题详情: “水至清则无鱼,人至察则无徒。”这一诗句所体现的哲学道理与下列观点构成哲学“对子”的是A.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”B.“是就是,不是就不是,除此之外,都是鬼话”C.“天地合而万物生,*阳接而变化起”D.“...
养生重在起居有常,不妄坐劳,食勿求饱,居无求安。可是他在生活上自奉甚俭,起居有常。读《黄帝内经》,开篇说“食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱”,这就是长寿之道。怪不得母亲总说,科学生活,做到起居有常,有劳有逸,学会...
问题详情:荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是()A.天行有常 B.人*本恶 C.礼法并重 D.民水君舟【回答】B知识点:*传统文化主流思想的演变题型:选择题...
问题详情:主张“天行有常”、“制天命而用之”的思想家是( )A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.老子【回答】C 解析:本题需要学生对所涉及的思想家的观点全面掌握,“天行有常”、“制天命而用之”是荀子提...
问题详情: 42.*古代的选官制度不断发展,读下列材料,回答问题(20分)材料一:公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能劝其努力,罚亦不能戒其怠惰.----《礼记》材料二:汉代察举制“四科取士”为:“一曰德行高妙,志节清白...
问题详情:下列思想家及主张中,对应正确的是 ()①老子:制天命而用之;天行有常 ②孔子:恭则不悔,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人 ③墨子:兼相爱,交相利 ④韩非子:不期修...
问题详情:下列选项中的“天”字,意思较为接近的是①董仲舒的天人感应思想 ②天行有常,不为尧存,不为桀忘③天赋* ④人法地,地法天,天法道,...
问题详情:有学者称古代某思想家为“儒学的第一个神学家”,属于这位思想家核心主张的是()A.天行有常,不为尧存,不为舜亡 B.民为贵,社稷次之,君为轻C.存天理、灭人欲 D.以天随君,以君随天【回答】...
问题详情:下列言论,属于韩非子的思想主张的是 A、事在四方,要在*,圣人执要,四方来效B、天行有常,制天命而用之 C、选择天下之贤可者,立以为天子D、百亩之田、勿夺其时,数口之家可以无饥矣【回答】A...
问题详情:下列句子中,加点的文言词语解释有误的一项是A.然则昏庸聪敏之用,岂有常(常规,永远不变的)哉!(《为学》)B.无案牍之劳(使……劳累)形。(《陋室铭》)C.太后不肯,大臣强(勉强)谏。(《触龙说赵太后》)D.乡(通“向”)为身死而不受。(《鱼我...
问题详情:下列诗句中,与“天行有常,不为尧存,不为桀亡”包含同一哲理的是()A.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家B.桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声C.谁挥鞭策驱四运?万物兴衰皆自然D.自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝【回答】【*】C【解...
问题详情:*古代的许多文献和诗词,体现了对于人地关系的朴素认识。结合材料,回答7~8题。7.“天行有常,不为尧存,不为桀亡。从天而颂之,孰与制天命而用之?望时而待之,孰与应时而使之?”摘自《荀子•天论》,下列理解正确的是 ( )...
问题详情:8.荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是A.天行有常 B.人*本恶 C.礼法并用 D.民水君舟【回答】B知识点:*传统文化主流思想的演...
问题详情:明朝中期,苏州东城“皆习机业,工匠各有专能,匠有常主(机户),计日受值”。这一现象反映的本质问题是 A.私营手工业发达 B.官营手工业兴盛 C.雇佣关系出现 D.家庭手工业普及【回答】C知识点:古代*的经济...
问题详情:荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物,其思想与法家共通的是 A.天行有常 B.礼法并用 C.人*本恶 D.民水君舟【回答】C知识点:*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题型:选择...
问题详情:*认为,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;乙认为,“自然是绝对理念的外化,社会是绝对精神的体现”。(1)上述材料中的*和乙分别属于哲学的哪个基本派别?(2分)(2)划分它们的根本标准是什么?(2分)(3)它们的根本观点是什么?(6分)【回答】...
问题详情:下列优秀传统文化中,对用法治理念治理国家有直接借鉴意义的是:①治国有常,而利民为本——(西汉)刘安②人法地,地法天,天法道,道法自然——(周)老子③法令既行,纪律自正,则无不治之国,无不化之民——(北宋)包拯④法无古今,惟其...
问题详情:下列句中标点符号使用正确的一项是A.我们所熟知的“天行有常,不为尧存,不为桀亡”(《苟子・天论》)这一名句,道出了一个真理:世界有其特定的内在规律,它不因人的意志而改变(《高考优秀作文选》)。B.“你走南门,”奶奶叮嘱...