相关有常的文学知识

墨家主张“兼相爱,交相利”,意思是要人们和平相处,互利互惠。以下文本中与这一主张相近的是   A.“天行有常,...

墨家主张“兼相爱,交相利”,意思是要人们和平相处,互利互惠。以下文本中与这一主张相近的是   A.“天行有常,...

问题详情:墨家主张“兼相爱,交相利”,意思是要人们和平相处,互利互惠。以下文本中与这一主张相近的是   A.“天行有常,不为尧存,不为桀亡。” B.“明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。” C.“兵者,国之大事,死...

起居有常造句

起居有常造句

养生重在起居有常,不妄坐劳,食勿求饱,居无求安。可是他在生活上自奉甚俭,起居有常。读《黄帝内经》,开篇说“食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱”,这就是长寿之道。怪不得母亲总说,科学生活,做到起居有常,有劳有逸,学会...

下列句子中,加点的文言词语解释有误的一项是A.然则昏庸聪敏之用,岂有常(常规,永远不变的)哉!(《为学》)B....

下列句子中,加点的文言词语解释有误的一项是A.然则昏庸聪敏之用,岂有常(常规,永远不变的)哉!(《为学》)B....

问题详情:下列句子中,加点的文言词语解释有误的一项是A.然则昏庸聪敏之用,岂有常(常规,永远不变的)哉!(《为学》)B.无案牍之劳(使……劳累)形。(《陋室铭》)C.太后不肯,大臣强(勉强)谏。(《触龙说赵太后》)D.乡(通“向”)为身死而不受。(《鱼我...

*认为,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;乙认为,“自然是绝对理念的外化,社会是绝对精神的体现”。(1)上述材...

*认为,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;乙认为,“自然是绝对理念的外化,社会是绝对精神的体现”。(1)上述材...

问题详情:*认为,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”;乙认为,“自然是绝对理念的外化,社会是绝对精神的体现”。(1)上述材料中的*和乙分别属于哲学的哪个基本派别?(2分)(2)划分它们的根本标准是什么?(2分)(3)它们的根本观点是什么?(6分)【回答】...

下列优秀传统文化中,对用法治理念治理国家有直接借鉴意义的是:①治国有常,而利民为本——(西汉)刘安②人法地,地...

下列优秀传统文化中,对用法治理念治理国家有直接借鉴意义的是:①治国有常,而利民为本——(西汉)刘安②人法地,地...

问题详情:下列优秀传统文化中,对用法治理念治理国家有直接借鉴意义的是:①治国有常,而利民为本——(西汉)刘安②人法地,地法天,天法道,道法自然——(周)老子③法令既行,纪律自正,则无不治之国,无不化之民——(北宋)包拯④法无古今,惟其...

下列句中标点符号使用正确的一项是A.我们所熟知的“天行有常,不为尧存,不为桀亡”(《苟子・天论》)这一名句,道...

下列句中标点符号使用正确的一项是A.我们所熟知的“天行有常,不为尧存,不为桀亡”(《苟子・天论》)这一名句,道...

问题详情:下列句中标点符号使用正确的一项是A.我们所熟知的“天行有常,不为尧存,不为桀亡”(《苟子・天论》)这一名句,道出了一个真理:世界有其特定的内在规律,它不因人的意志而改变(《高考优秀作文选》)。B.“你走南门,”奶奶叮嘱...