相关文中说的文学知识

问题详情：依次填入下列横线处的语句，最恰当的一项是（  ）著名学者庞朴在他的《传统文化与文化传统》一文中说：一般说来，文化传统是一种惰*力量。它____，_____，______，______，______，_____。①支配着人们的行为习俗      ...

问题详情：1862年7月7日马克思在《*事件》一文中说：“（太平天国）除了改朝换代以外，他们没有为自己提出任何任务……他们给予民众的惊惶比给予老统治者的惊慌还要厉害。他们的全部使命好像仅仅是用丑恶万状的破坏来对立与停...

问题详情：48.学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“白由主义”？》-文中说：“第一次世界大战这一重大历史事件，不仅改变了人们的观念，而且影响到对《凡尔赛和约》的解释，并进一步冲击*知识分子对未来观念的建...

问题详情： 列宁在《十月*四周年》一文中说：“我们也学会了——至少是在一定程度土学会了*所必需的另一种艺术：灵活机动，善于根据客观条件的变化而迅速急剧地改变自己的策略，如果原先的道路在当前这个时期*不合适，走不通，就...

问题详情：学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”?》一文中说：“第一次世界大战这一重大历史事件，不仅改变了人们的观念，而且影响到对《凡尔赛和约》的解释，并进一步冲击*知识分子对未来观念的建构...

问题详情：严复在《论世变之亟》一文中说：“今之称西人者，日彼善会计而已，又日彼擅机巧而已。不知吾今兹之所见所闻，如汽机兵械之伦，皆其形下之粗迹，即所谓天算格致之最精，亦其能事之见端，而非命脉之所在。其命脉云何？苟扼要而谈...

问题详情：美国华裔学者杜维明在《超越启蒙心态》一文中说：“他们(儒家)有这样一种认识，即每个人命中注定是嵌于某一特定条件下的独一无二的人。但是，每一个人同时具有自我教育、自我发展和自我实现的内在可能。”对此理解...

问题详情：秋瑾（1875年－1907年）在《敬告姊妹们》一文中说：“如今女学堂也多了，女工艺也兴了，但学得科学工艺，做教习，开工厂，何尝不可养活自己呢？也不致坐食，累及父兄、夫子了。一来，可使家业兴隆；二来，可使男子敬重，洗了无用的名，收了自...

问题详情：3．依次填入下面一段文本横线处的语句，衔接最恰当的一组是（  ）（3分）瓦莱里在《人与贝壳》一文中说：“无知是一种无价之宝，                   。你随意翻阅一部字典或编撰一部辞书，便会发现每一个...

问题详情：列宁在《十月*四周年》一文中说：“我们也学会了——至少是在一定程度上学会了*所必需的另一种艺术：灵活机动，善于根据客观条件的变化而迅速急剧地改变自己的策略，如果原先的道路在当前这个时期*不合适，走不通，就选...

问题详情：11．依次填入下面一段文本横线处的语句，衔接最恰当的一组是（   ）  瓦莱里在《人与贝壳》一文中说：“无知是一种无价之宝，                     。你随意翻阅一部字典或编撰一部辞书，便会发...

问题详情：阅读课文从“第二天，山米一醒来就跑去看望那只鹤”至文章结尾，完成5—8题。5.选文中说“老人一夜之间竟苍老了许多”，请联系课文内容说一说老人苍老的原因。6.“山米打定主意，如果必要的话，他可以在这里站一整天。...

问题详情：保罗·肯尼迪在《大国的兴衰》一文中说：“全球经济一体化已经是人们无法否认和拒绝的现实，总的来说它有利于生产资源的合理配置，但是，仅仅依靠市场无法解决国家间消费和福利不平等加剧的问题。在一国范围内，是靠**...

而且文中说明了,林家也是钟鼎之家。你可能会说，但这不是经文中说的，但他们可能会说，经文里当然说了，就在里面，你自己算算看，白痴。经文中说,它们以无明为缘,又作为意识的缘.秋千架(代后记)》中管窥一斑,文中说,他们的生活“...

问题详情：13．《西方文明对*的冲击及*文明的嬗变》一文中说：“如果我们将*传统文化比喻成一棵大树……*亥*相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”关于上述材料理解不正确的...

问题详情：柳宗元在《封建论》一文中说：“时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。”他得出“有叛人而无叛吏”的认识是基于A．分封制           B．宗法制           C．郡县制...

问题详情：7.李伯谦在《新*考古学发展与贡献——追寻从未间断的*文化》一文中说：“*文化、文明的发展不是在封闭环境中孤独进行的，在其发展过程中始终存在着文化的交流，既有对外的传播影响，也有对外来文化的借鉴和吸收……*...

问题详情：.余时英在《试说科举在*史上的功能与意义》一文中说：“北宋‘逐路取人’，则经过南北士大夫长期争论而获致；明代分南、北、中卷也起源于洪武时北方落第举人的抗争。”这表明（   ）A．科举制是按区域分配取士指标 ...

问题详情：阅读下面的材料，根据要求作文：作家毕淑敏在《常常爱惜》一文中说：“爱惜的大前提是爱，爱是人类一种最珍贵的体验，它发源于深刻的本能和绵绵的眷恋。爱先于任何其他情感，轻轻沁入婴儿小而玲珑的心灵。爱那给予生命的...

问题详情：1922年，陈独秀在《造国论》一文中说：“在*这样的殖民地状况之下……无产阶级*的时期尚未成熟，只有两阶级（注：无产阶级和资产阶级）联合的国民*的时期是已经成熟了……以国民*解除国内国外的一切*……组织真正的国民*...

问题详情：马克思在《*事件》一文中说：“*的连绵不断的起义已延续了十年之久，现在已经汇合成一个强大的*，不管引起这些起义的社会原因是什么，也不管这些原因是通过宗教的、王朝的还是民族的形式表现出来，推动这次大*的毫无疑...

问题详情：严复在《辟韩》一文中说:“秦以来之为君，正所谓大盗窃囚者耳。国谁窃?转相窃之于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了()     A.严复接受了进化论的思想    B.严复的中体西用观点  ...

问题详情：9.1857年，恩格斯在〈波斯和*》一文中说古老*的末日正在迅速到来。国内战争已使帝国的南方与北方分立……过不了多少年，我们就会看到世界上最古老的帝国作垂死的挣扎，同时我们也会看到整个*新纪元的曙光。"材料...

问题详情：德国《前进报》在1900年6月19日的社论《铁拳》文中盛赞它为“神圣的战争”。文中说“如果说有所谓“神圣的战争”，那么，*奋起抗击以主子姿态出现的外国剥削者的战争，正是这样一个“神圣的”民族战争。以主子姿态...

问题详情：你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?【回答】因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心;别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这...