相关吾人的文学知识

问题详情：陈独秀曾说:“孔教之为国粹之一，而影响于数千年之社会心理及*者最大，且为当时社会之名产，此均为吾人所绝对承认者”。这表明陈独秀                   A．借孔子名义宣传维新变法思想    ...

问题详情：《孙中山选集》下卷载：“吾人欲*实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟*与民众深切结合之后，*民族之真正自由与*，始有可望也。”材料反映的孙中山民族主义...

问题详情：1934年上海市长指出，“近年以来，上海人口财富，均有巨量之增加，然吾人能谓其工商业均已健全发展否？未也，且去健全甚远。……是何故乎？上海犹鱼，内地犹水，财富集中，而不知所以流通之，非繁荣之象也；人口增加，失业者日众，城市生...

问题详情：16．杜亚泉在1918年发表文章说：“吾人往时羡慕西洋人之富强，乃谓彼之主义主张取其一即足以救济吾人，于是拾其一二断片以击破己国固有之文明，此等主义主张之输入，直与猩红热、梅毒等之输入无异！”这表明杜亚泉主张A．否...

问题详情：《孙中山选集》载：“因此吾人欲*实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟*与民众深切结合之后，*民族之真正自由与*，始有可望也。”材料反映的孙中山的民族主...

问题详情： “武昌之战，可谓*史上一大事。然吾人所重视者，尚不在于此后战局如何转移，及吴佩孚地位如何消长，而在唤醒中外……孙中山所率之*党，今乃有攻到武汉之武力是也”，“武昌之战”后(  )A.*阵营内部开始出现尖锐矛盾...

问题详情：*一大召开前夕，孙中山向记者表示：“吾人已对美、英、法或其他列强之协助丧失希望，唯一对南方表现诚意的国家是苏俄……只要他们愿意协助我们**，我并不在乎他们是否*呢！”孙中山认为A．联俄是进行*的现实需要    ...

世路风霜，吾人炼心之境也；世情冷暖，吾人忍*之地也。就某个问题做定论之时，吾人不该过早遽下结论。伊吾人以为隋*不会孤*深入，没有防备，不料薛世雄进兵神速，打了个措手不及，伊吾举众投降。体育之效，至于强筋骨，因而增知识，因而调...

问题详情：*“名记”第一人黄远生认为“盖吾人须知，新旧异同，其要点本不在**工艺以及政法制度等等，若是者犹滴滴之水、青青之叶，非其本源所在。本源所在，在其思想。”为解决“本源”问题，近代先进的*人A．倡导中体西用冲击“天...

问题详情：陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出，*欲图生存，必须抛弃“官僚的*的*”，易以“自由的自治的国民*”。而要真正实现**，必须依靠全国大多数人的*觉悟，自觉“居于主人的主动的地位”。关于材料下列说法正确的是A．号召发...

问题详情：22.有人这样认为：“三年以来，吾人于共和国体之下，备受**之痛苦”。究其原因在于没有启发“多数国民之自觉”。他把启蒙视为“救国之要道”。此处“启蒙”的主要内容是()A．*科学            B．马列主义...

问题详情：阅读下面的文言文，完成小题。王商字子威,涿郡蠡吾人也。少为太子中庶子，以肃敬敦厚称。父薨，商嗣为侯，推财以分异母诸弟，身无所受，居丧哀戚。于是大臣荐商行可以励群臣，义足以厚风俗，宜备近臣。由是擢为诸曹、侍中、...

问题详情： 近代国学大师陈寅恪说：“吾人今日可依据之材料，仅为当时所遗存最小之一部，欲藉此残余断片，以窥测其全部结构，必须具备艺术家欣赏古代绘画雕刻之眼光及精神，然后古人立说之用意与对象，始可以真了解。”陈寅恪所要表...

问题详情：孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何？吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。由此，我们可认为孙中山先生的民生...

问题详情：11.“吾人果欲于*上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。盖共和立宪制，以*、平等、自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可兼容之物，存其一必废其一。”上述言论最...

问题详情： “吾人欲*实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟*与民众深切结合之后，*民族之真正自由与*，始有可望也。”据此可知，孙中山的民族主义A．要求*满清*的民族*...

问题详情：《孙中山选集》下卷载“因此吾人欲*实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟*与民众深切结合之后，*民族之真正自由与*，始有可望也”材料反映的孙中山民族主...

问题详情：1917年6月陈独秀在《新青年》发表《时局杂感》：“吾人理想中之中华*，乃欲跻诸欧美文明国家，且欲驾而上之，以去其恶点而取其未及施行之新理想。”这主要表明当时先进知识分子A．对资产阶级**的认知和反思    B．对...

问题详情：.萧公权在《**思想史》中提到：“吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对*而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，未足以语于真正之转变。”对这段话理解错误的是A.梨洲是指思想家黄宗羲    ...

问题详情： “当初次之失败也，举国舆论莫不予吾辈为乱臣贼子，大逆不道，咒诅谩骂之声不绝于耳，吾人足迹所到，凡认识者，均视为毒蛇猛兽，而莫敢与吾人交游。”资产阶级*之初，出现孙中山所述情况的最重要的原因是(       )A...

问题详情：阅读下面的文言文，完成文后各题。王商字子威，涿郡蠡吾人也。少为太子中庶子，以肃敬敦厚称。父薨，商嗣为侯，推财以分异母诸弟，身无所受，居丧哀戚。于是大臣荐商行可以励群臣，义足以厚风俗，宜备近臣。由是擢为诸曹、侍中...

问题详情：阅读下列材料，回答问题。【中外历史人物评说】（10分）材料一 吾人当此民族、民权*成功之时，若不思患预防，后来资本家出现，其压制手段恐怕比*君主还要甚些，那时杀人流血去争，岂不重罹其祸么！……如有一工厂，佣工数百人，人...

问题详情：陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出，*欲图生存，必须抛弃“官僚的*的个人*”，易以“自由的自治的国民*”。而要真正实现**，必须依靠全国大多数人的*觉悟，自觉“居于主人的主动的地位”。关于材料下列说法正确的是A....

问题详情：．1917年6月陈独秀在《新青年》发表《时局杂感》：“吾人理想中之中华*，乃欲跻诸欧美文明国家，且欲驾而上之，以去其恶点而取其未及施行之新理想。”这主要表明当时先进知识分子（  ）A.对资产阶级**的认知和反思   ...

问题详情：1937年，四川大学校长任鸿隽回忆：“吾父在日，无日不思返浙*原籍。吾辈则乡土观念较轻，以为吾*人自命为*人足矣，于此中复自画为某省某县人，有何意义？”据此可知，任鸿隽A．较之先辈乡土观念较轻             ...