相关其民有的文学知识

问题详情：3．先秦时期，思想家孟子主张“得其民有道，得其心，斯得民矣”；思想家荀子主张“君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。他们的主张()A．都属于春秋时期的同一思想流派        B．都强调施政为民的积极*C．都否定了法在治...

问题详情：“其版图‘有汉唐之地而加大’，其*‘有汉唐之民而加多’。包括*的藏族在内的所有民族就都统一在一个**之内了。”这个王朝是A．辽                        B．北宋           ...

问题详情：（13分）阅读下列材料，回答问题：材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。——《孟子·离娄上》材料二 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；不知自省，又出怪异以*惧之；尚不知...

问题详情：老子说：“民之饥，以其上食税之多，是以饥民之难治，以其上之有为，是以难治。“这实际上主张（   ）A.民贵君轻，实行仁政      B.事物是对立和统一的C.杜绝浪费，勤俭节约      D.无为而治，缓和矛盾【回答】D...

问题详情：我国是个多民族的国家，其中少数民族有(   )A．56个             B．55个          C．54个            D．53个【回答】      B知识点：民族题型：选择题...

问题详情：阅读下列材料，回答问题。（16分）  材料一桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，得天下也。  ——《孟子·离娄上》  材料二厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则...

问题详情： “国政一公之臣民，其君不以为私。其择官治事，亦有阶级、资格，而所用必皆贤能，一与其臣民共之。……臣民一有不惬,即不得安其位。自始设议政院，即分同异二党，使各歇其志意，推究辩驳，以定是非；而秉政者亦于其间迭起以...

问题详情：我国是一个统一的多民族国家，其中少数民族有：                  A.56个            B.55个             C.54个            D.53个【回答】B知识点：民...

问题详情：6．“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”材料表明老子()A．指出任何事物都有矛盾对立的两个方面B．认为矛盾双方不能互相转化C．*上倡导“无为而治”       ...

问题详情：．阅读下列材料（16分）材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。——《孟子离娄上》材料二 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以*惧之；尚不知变，而伤败乃至。以...

问题详情：31.(12分）阅读下列材料，回答问题材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，得天下也。                                       ——《孟子•离娄...

问题详情：孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这体现了他主张A．民贵君轻，长治久安               B．仁者爱人，社会稳定 C．为政以德，君民共乐   ...

问题详情：（13分）阅读下列材料,回答问题。材料一桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。民为贵，社稷（指国家）次之，君为轻。是故得乎丘（众）民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。       ...

问题详情：25.阅读材料，回答问题。(22分)材料一桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，得天下也。——《孟子·离娄上》材料二厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必...

问题详情：春秋战国时期，有思想家提出：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”基于此，该思想家提出的解决措施是A.以德治民       B.严刑峻法     ...

问题详情： “绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，使民复结绳而用之。”反应了先秦时期A.孔子“仁”和“礼”的学说    B.庄子“小国寡民”的思想C.庄子“齐物”...

问题详情： (12分)阅读下列材料：材料一：桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。——《孟子·离娄上》材料二：国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以*惧之，尚不知变，而伤败...

问题详情：孙中山将其民权思想用“天下为公”四字概括，其核心内容为“民有、民治、民享”，这一思想（  ） A．与儒家大同思想并无区别            B．深受伏尔泰思想影响 C．与卢梭*思想相类似          ...

问题详情：31．（10分）阅读下列材料，回答问题。材料一  桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，得天下也。——《孟子·离娄上》材料二 厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财...

桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。恪乞率众佃庐*皖口，因轻兵袭舒，掩得其民而还。恪乞率众佃庐*皖口,因轻兵袭舒,掩得...

1、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。2、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。3、其政闷闷，其民淳淳，其政查查，其民缺缺，人执迷也，其日故久’，是宽亦误，严亦误，岂百姓迷哉，朕亦迷...

问题详情：．孙中山将其民权思想用“天下为公”概括，其核心内容为“民有、民治、民享”，这一思想（   ）A．与儒家大同思想并无二致   B．与卢梭*思想相类似C．与***内容一致   D．深受伏尔泰思想的影响【回答】B知识点：近代*的...

问题详情：*大小民族共有1000个左右，约占世界民族总数一半。其中___________族是世界人口最多民族。【回答】汉知识点：自然环境题型：填空题...

问题详情：（22分）阅读下列材料：材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，得天下也。    ——《孟子·离娄上》材料二 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；不知自省，又出怪异以*惧之；尚不知变，...

问题详情：材料一：桀纣之失天下，失其民；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。                           ——《孟子.离娄上》材料二：国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自...