相关农之的文学知识

明朝张瀚称:“善为国者,令有无相济,农末适均,则百工之事,皆足为农资,而不为农病,故低昂轻重之权,在人主*之尔...

明朝张瀚称:“善为国者,令有无相济,农末适均,则百工之事,皆足为农资,而不为农病,故低昂轻重之权,在人主*之尔...

问题详情:明朝张瀚称:“善为国者,令有无相济,农末适均,则百工之事,皆足为农资,而不为农病,故低昂轻重之权,在人主*之尔。”这段话反映的经济主张是  A.农业仅赖百工B.百工亦为本业 C.农商比重适当D.农工任其消长【回答】C知识点...

我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述,如《荀子•王制》:“凡农之道,厚(候)之为宝。”《农书•粪田之宜》:“...

我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述,如《荀子•王制》:“凡农之道,厚(候)之为宝。”《农书•粪田之宜》:“...

问题详情:我国古代的一些著作中多有关于农业的叙述,如《荀子•王制》:“凡农之道,厚(候)之为宝。”《农书•粪田之宜》:“用粪犹用*也。”《吕氏春秋•上农》:“时至而作,竭时而止。”《齐民要术》:“麦黄种麻,麻黄种麦。”以上...

农业之神造句

农业之神造句

在冬至一周前,罗马人开始庆祝农神节,纵酒狂欢,以纪念农业之神撒梯。诸神的黄昏,并不仅仅只是阿萨神族的黄昏,而是决定了整个宇宙的终极命运,无论是阿萨神还是华纳神,都不得不团结起来。在他身后的一侧,站着众多的男神,如雷神托...

神农之造句

神农之造句

冀南洞达,愚公之轨躅可寻;渔耕分疆,神农之英模永范。冀南洞达,愚公之轨躅可寻;渔耕分疆,神农之英模永范。‘神农之世,男耕而食,妇织而衣,刑政不用而治,*兵不起而王,神农既殁,以强胜弱,以众暴寡,故黄帝内行*锯,外用*兵。‘神农之...

石户之农造句

石户之农造句

1、一百暗想从前帝尧让巢、许,帝舜让石户之农、善卷、子州支父等,今遇高贤,何妨效法尧舜,让他一让呢。2、回家后石户之农想,做为一个国家领导者应该以无为而治为宗旨,依百姓的最大意愿为依归才是好的领袖,国家才会安定繁荣。...

农与工肆之人造句

农与工肆之人造句

列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能择举之。墨子列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能择举之。...

农耕之造句

农耕之造句

1、水利乃农耕之本,农耕乃民之所倚,民生即是天下。2、农耕之余,他师法自然,心摹手追,暗暗延续他的画家梦。3、元代以后的丽*坝子,“得雪山丽水之奇胜,土地肥饶,人资富强”,已经是一派农耕之景。4、元代以后的丽*坝子,“...