相关义而的文学知识

问题详情：明代蒲州商人范世奎经商西北，“义而资益巨，占良田数百亩”。乾隆时，浑源、榆次二州县富商大贾“且多置买田地”。上述材料表明明清时期()A．商人仍遵循“以末起家，以本守之”的传统观念B．商业资本发展并开始转化为产...

问题详情：1．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（  ）（3分）A．面对“义而致富，仁而致富”，如果颜渊、原宪依然选择栖于陋巷中，箪食瓢饮，安贫乐道，那就应该没有什么值得称道的地方了。B．斯坦利在家私销售中业绩斐然，是因为他别树...

问题详情：哲学上存在着唯物主义和唯心主义、辩*法和形而上学这“两个对子”。下列属于唯物主义和唯心主义相对立、辩*法和形而上学相对立的选项是①理在事先——乐极生悲  ②形存神存——心外无物③掩耳盗铃 削足适...

问题详情：战国时期，某思想家提出了“圣人化*而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度”的观点。其中的“起伪”是指A．追求功利                               B．改造人的本*并使之树立道德观念...

问题详情：15.“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了A．孟子的“仁政”学说               B．庄子的“齐物”...

问题详情： “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这段话反映了（   ）A．孟子的“仁政”学说                B．韩非的变法革新主张  C．墨子的“兼...

问题详情：一词多义1.为：为人谋而不忠乎（     ）可以为师矣（     ）2.而：人不知而不愠（       ）温故而知新（       ）3.知：人不知而不愠（     ）知之者不如好之者（     ）温故而知新（    ）4.乐：不亦乐乎...

问题详情： “文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’”。对这一观点评述正确的是(    )A.是儒家对仁政的提倡           B.是法家进步的历史观C.是墨家的...

问题详情：《仪和团有功于*说》中载：“使义和团一战而胜，奏凯而旋，有志者乘其机而导之以国民之义务，夺回自由之民权；扭转乾坤，开共和之善政；民权*，扫*之颓风，则此际之排外灭洋者为义和团，安知顺手倾满洲*，大倡改革者非义和团耶”，据...

问题详情：老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们A．反思西周的礼乐文化B．迎合封建贵族*诉求C．主张维护夏商周制度D．...

问题详情： “文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了A．孟子的“仁政”学说               B．庄子的“齐物”观...

问题详情：有人称近代形而上学唯物主义为半截子唯物主义，这主要是形而上学唯物主义A、没有实现唯物论与辩*法的统一B、是形而上学与唯心主义的统一C、在自然观上是唯物主义，在历史观上是唯心主义D、在思维和存在的关系上...

问题详情：4．“（周）文王行仁义而王天下，（徐）偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这体现的是A．老子的“辩*”观念         B．孟子的“仁政”学说C．墨子的“兼爱”思想        ...

问题详情：关于唯物主义与唯心主义、辩*法与形而上学，以下说法错误的是（  ）①唯物主义与唯心主义、辩*法与形而上学是根本对立的②唯物主义与辩*法承认世界的本原是物质的，唯心主义和形而上学则否认这一点③唯物主义都是...

问题详情：.阅读下列材料（16分）材料一  故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者忠信之薄而乱之首。——《老子·第38章》材料二  对人文主义的过分推崇，造成文艺复兴运动个人私欲膨胀，泛滥和社会混乱。——2...

问题详情：下列关于辩*法和形而上学与唯物主义和唯心主义的关系，正确的是          (    )A．辩*法和形而上学是哲学上与唯物主义和唯心主义并列的两大*的基本派别B．唯物主义和唯心主义的斗争总是从属于辩*法...

问题详情：“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而亡其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异而事异’”这一观点可以印*：                       A．儒家对仁政的提倡               ...

问题详情：“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”对这一观点评述正确的是（   ）A.是儒家对仁政的提倡           B.是法家进步的历史观C.是墨家的任贤主...

问题详情：                  ，舍生而取义者也。（《鱼我所欲也》）【回答】二者不可得兼   知识点：诗题型：填空题...

问题详情：(2019·重庆A)．默写填空（1）不义而富且贵，                 。（《论语·述而》）（2）               ，长河落日圆。（王维《使至塞上》）（3）               ，却话巴山夜雨时。（李...

问题详情： “故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首。”材料反映的是春秋战国时期哪派思想家的主张？A．儒家             B．法家                C．道家   ...

问题详情：3．“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄而乱之首。”材料反映的是春秋战国时期哪派思想家的主张？A．儒家         B．法家         C．道家          D．兵家【回...

问题详情：古今异义词语1.学而时习之 （时，古义：      ；今义：      。习，古义：      ；今义：      ）2.吾日三省吾身（日，古义：      ；今义：      。三，古义：      ，今义：      ）3.温故而知新...

问题详情：“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了 A.孟子的“仁政”学说                   B.韩非的...

我本人也保*将继续为正义而战。男女志士们，为正义而战的普通斗士们，这座纪念碑也属于你们。*的传统*事理论主张“义战”、“慎战”和“胜战”,强调为和平、为正义而战,强调“兵者,国之凶器也,不得已而用之”。这些为正...