相关天之僇民的文学知识

【天之僇民的拼音】:tiānzhīruòmín【天之僇民的近义词】:天之戮民【天之僇民的反义词】:【天之僇民的意思】:见“天之戮民”。【天之僇民出处】:鲁迅《野草·淡淡的血痕中》：“人们都在其间咀嚼着人找的渺茫的悲苦...

问题详情： 康有为在《孔子改制考》中说：“天下归往谓之王，天下不归往，民皆散而去之，谓之匹夫。……夫王不王，专视民之聚散与向背名之，非谓其黄屋左，威权无上也。”其的主要意图是                     ...

问题详情：**在参观《复兴之路》时，回顾了中华民族的昨天，总结了中华民族的今天，展望了中华民族的明天。指出了实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。实现“*梦”，我们要（  ）①全面继承祖国传统文化，保持...

问题详情：（万章）曰：“敢问荐之于天，而天受之；暴之于民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。”《万章上》孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为...

问题详情：2.董仲舒《春秋繁露》载：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以*民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”据此可看出董仲舒主张是A．天人感应                            ...

问题详情：《尚书》云：“民为邦本，本固邦宁”以下观念与之相去甚远的是()A、天视自我民视，天听自我民听B、民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎民而为天子C、与天同者，大治。与天异者，大乱D、君者、舟也，庶人者、水也；水则载舟，水则...

问题详情：25.阅读材料，回答问题。(22分)材料一桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，得天下也。——《孟子·离娄上》材料二厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必...

问题详情：材料一：桀纣之失天下，失其民；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。                           ——《孟子.离娄上》材料二：国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自...

问题详情：（22分）阅读下列材料：材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，得天下也。    ——《孟子·离娄上》材料二 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；不知自省，又出怪异以*惧之；尚不知变，...

问题详情：（13分）阅读下列材料，回答问题：材料一 桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。——《孟子·离娄上》材料二 国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；不知自省，又出怪异以*惧之；尚不知...

问题详情： (12分)阅读下列材料：材料一：桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。——《孟子·离娄上》材料二：国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以*惧之，尚不知变，而伤败...

问题详情：孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这体现了他主张A．民贵君轻，长治久安               B．仁者爱人，社会稳定 C．为政以德，君民共乐   ...

问题详情：阅读下列材料，回答问题。（16分）  材料一桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，得天下也。  ——《孟子·离娄上》  材料二厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则...

问题详情：14．“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”下面对王夫之的这一思想主张认识正确的是()A．王夫之要求废除封建土地私有制   B．推动了***化...

【天之戮民的拼音】:tiānzhīlùmín【天之戮民的近义词】:天之僇民【天之戮民的反义词】:【天之戮民的意思】:亦作“天之僇民”。受天惩罚的人；罪人。【天之戮民出处】:战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“孔子曰：‘丘，...

问题详情：20．“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”下面对王夫之的这一思想主张认识正确的是()A．王夫之要求废除封建土地私有制   B．推动了***化...

问题详情：“忧民之忧者，民亦忧其忧。”下列能体现这一思想的是①从来治国者，宁不忘渔樵②天下之贤，与天下用之，何必出于己③民惟邦本，本固邦宁④德不优者不能怀远，才不大者不能博见A.③④         B.①②     ...

问题详情： 材料二且天之生民非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以*民者，天予之;其恶足以贼害民者，天夺之。         ——董仲舒《春秋繁露》材料三天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。盖天下...

问题详情：仲舒曰：“天立王，以为民也。故其德足以*民者，天予之；其足以贼民者，天夺之。”其思想的主旨是A.天人感应         B.君权神授           C.春秋大一统     D.三纲五常【回答】A知识点：*传...

【死有余僇的拼音】:sǐyǒuyúxié【死有余僇的近义词】:死有余诛、死有余辜【死有余僇的反义词】:【死有余僇的意思】:犹死有余辜。【死有余僇出处】:明·沈德符《野获编·世宗废后》：“至杀无辜，如文臣李梦阳、内臣...

约共攻秦,分王其地,南面称孤(18);此孰与身伏鈇质(19),妻子为僇乎(20)?近阅报载康、梁等自逃显僇后,避居扶桑,日以*邪说瞽惑人心,年少子弟喜新厌故,多盲从之。将*何不还兵与诸侯为从(17),约共攻秦,分王其地,南面称孤(1...

问题详情：（万章）曰：“敢问荐之①于天，而天受之；暴②之于民，而民受之，如何？”  （孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也...

问题详情：儒家主张“民贵君轻”，君主统治必须为*谋福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民关系上与之相对立的观点是（）A．“天子受命于天，天下受命于天子”                    B．“惟夫国...

问题详情：（13分）阅读下列材料,回答问题。材料一桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。民为贵，社稷（指国家）次之，君为轻。是故得乎丘（众）民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。       ...

【同心僇力的拼音】:tóngxīnjiélì【同心僇力的近义词】:同心戮力、戮力同心【同心僇力的反义词】:【同心僇力的意思】:见“同心戮力”。【同心僇力出处】:《明史·王直传》：“陛下宵衣旰食，征天下兵，与群臣兆姓同心...