经典语录
一部缅怀阿富汗物阜民康、短暂和平的好莱坞电影，封存了不为人注意的喀什人文风貌，怎么想都是神奇的事。十年间，喀什对游客们来说，也是原封不动，被时间遗忘在了*的极西边陲。可变化总还是有的，从城市内部来说，它发生了不小的改变，试图吸引更多人到来。
《追风筝的人》并没有描绘夜市的繁华热闹。毕竟，1978年的喀布尔，已经倾注了导演的美好想象。相隔三十年，相去八百公里，喀什能以假乱真，被全世界的观众当成是在阿富汗境内，这有电影艺术的功劳，同时也*这座城市富有人情味、历史质感和生活气息。世俗生活，与放风筝、追风筝的民间盛事紧紧联系在了一起。在尚未修葺一新的老城屋顶上放风筝，之于电影里的阿富汗和今天的喀什噶尔，都成了无法重现的旧时景象。
哪怕只间隔三十年的时间，扯沧海桑田这样的大词，也不觉夸张。
遮浪不是一个热闹的地方，赶上强烈的海风或毒辣的太阳，每个人都不太想说话。
聚光灯落下，“声*的盒子”不断放大，电影的幕布徐徐升高，越过了城墙。无独有偶，“金马54”也是以飞升的布条、布块的影像拉开帷幕的。在黑暗中，光，引领我们前行。眼前的活动影像，完美诠释了那句话：比生命更广、更大。
“尾”在闽南语中，书面命名也惯用“美”来代替，或许，这也是很多人认为叫汕美比叫汕尾更好听的缘故。一个北方人终于读懂了总去的那家沙县小吃老板娘的名字，她，叫陈尾琴。
对一个以评论电影为工作的人，好像有些不可思议。更不可思议的是，我在观看电影的过程中，不断浮现出来喀什老城的格局，还有那些在追逐风景的路上，无意拍摄下来的照片——它们居然组成另外一组活动的影像，与那个遥远的阿富汗故事缠绕交织。
有太多人，看不到一部电影的附加属*。那不是9.9元团购的一张电影票，不是不文明也犯法的手机拍银幕。祖辈留下的旧物家什，不是用来廉价贱卖的。要知道，人类收获的粮食水果，除了就地腐烂，除了果腹尝鲜，还可以用来酿酒，让人类一醉就是千年。
似乎出入这道门，就能在这字词下，被唤醒古早的诗意。
而私下总觉得“明知道我的梦到了尽头，你不再属于我所有”，这般情意绵绵的歌声不会出现在杨德昌电影中，况且还是在结尾压场。
看电影是一个不断扼杀自己生命和情感的过程，尤其是当你置身在一个黑暗的空间场所里面。即便电影画面是表现漆黑一片，我们依然能看到投*到银幕上的黑暗，因为电影放映是必须有光亮的。人类在黑暗中沉睡，在黑暗中做梦，所以电影被很多人描述为一个梦。
年少轻狂时，一度陷入过看电影也要比别人厉害的功利想法。有一天，在意识到好电影根本看不完时，我感到了绝望。这时候我才发现，看电影在本质上是自我审视，自我对话。看过的电影，它们在某种程度上造就了今天的我。 我们推崇经典，因为只有经典会让我们翻出来重温。至于那些泥沙俱下的新片，多数是看过一遍就不会再拿出来了的。通过这本书，我希望能为那些我喜欢过的电影，留下一些时间的痕迹。
