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阅读下面的文言文，完成9～11题。
君子曰：学不可以已。
青、取之于蓝，而青于蓝；*、水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝*河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成*海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
9.下列句中“于”子的意义和用法，与例句相同的一项是（ ）
例句：青，取之于蓝
A．苛政猛于虎也
B．君子生非异也，善假于物也
C．*，水为之，而寒于水
D．舜发于畎亩之中
10.下列各句中没有通假字的一项是（ ）
A．知明而行无过 B．君子生非异也
C．假舟楫，非能水也 D．不复挺者，輮使之然也
11.下列各句中加点字的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：假舟楫者，非能水也，而绝*河
A．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
B．外连衡而斗诸侯
C．君子博学而日参省乎己
D．唐浮图慧褒始舍于其址
12.下列对选文第四段分析解说不正确的一项是（ ）
A．荀子使用“博喻”的手法，由感*到理*阐明事理，使人心悦诚服。
B．文段阐明了学习的方法和态度，其中针对学习方法，作者指出要善于积累，而贵在坚持、专心一致是就学习态度而言的。
C．用蚯蚓的“用心一”与螃蟹的“用心躁”进行对比，意在说明学习如果一曝十寒，时学时辍，再简单的知识也学不会；如果能持之以恒，再艰深的知识也可学会。
D．“积善成德，而神明自得，圣心备焉”说明人们掌握知识，培养品德是一个逐步积累，逐步发展，最后达到质的飞跃的过程。
13．将文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。（8分 ）
（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（2分）
译文：
（2）假舟楫者，非能水也，而绝*河。（2分）
译文：
（3）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成*海。（3分）
译文：
【回答】
9．D（例句和Ｄ项中的“于”是介词，“从”的意思；Ａ项中的“于”为“比”；Ｂ项中的“于”为介词，表示引进的动作或行为对象；Ｃ项中的“于”为“比”的意思。）10．C（A项“知”通“智”；B项“生”通“*”；D项“輮”通“煣”。） 11．D（例句和D项均为名词做动词；A项中“齐”为形容词意动用法；B项中“斗”为动词的使动用法；C项中“日”为名词作状语。） 12．C（C项中蚯蚓和螃蟹的对比，是说明学习要专一，而不是持之以恒，坚持不懈。）
13．（1）即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工用火烤使它弯曲成这样的。（2）借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡*河。（3）所以，不积累每一小步，就没有到达千里之外的办法；不汇聚细流，就没有形成*海的办法。
知识点：散文类
题型：文言文阅读
