问题详情：
世之论书者多自谓书不必有法，各自成一家。此语得其一偏。譬如西施、毛嫱，容貌虽不同，而皆为丽人；然手须是手，足须是足，此不可移者。作字亦然，虽形气不同，掠①须是掠，磔②须是磔，千变万化，此不可移也。若掠不成掠，磔不成磔，纵其精神筋骨犹西施、毛嫱，而手足乖戾，终不为完人。杨朱③、墨翟④，贤辩过人，而卒不入圣城。尽得师法，律度备全，犹是奴书，然须自此入；过此一路，乃涉妙境，无迹可窥，然后入神。
（沈括《梦溪补笔谈》）
注：①汉字书写的笔划，即长撇。②汉字书写的笔划，即捺。③杨朱：战国时代魏国思想家，其学说重在爱己，不以物累。④墨翟：即墨子，鲁国人，春秋、战国之际的思想家，是墨家学派的创始人。
1.解释下列语句中加点词的意思。
（1）此语得其一偏 偏：
（2）作字亦然 作：
2.下列选项中的加点词与“容貌虽不同，而皆为丽人”中的“而”用法一致的是
A．朝而往（《醉翁亭记》）
B．足肤皲裂而不知（《送东阳马生序》）
C．扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）
D．中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）
3.用现代汉语翻译下列语句。
（1）世之论书者，多自谓书不必有法
译文：
（2）贤辩过人，而卒不入圣城。
译文：
4.为论述书法之道，本则材料中，作者首先指出（1），然后提出了自己的看法：书法要想达到“入神”的境界，需经历（2）、（3）（每空不超过4个字）这两个阶段。
【回答】
1.*：（1）方面（点；偏颇）。（2）写。
2.*：B
3*：（1）世上论书法的人，大多认为书法不一定要有法则；（2）（杨朱、墨翟）智慧口才超过他人，却最终不能进入圣人行列。
4.*：（1）大多数认为书法不必有法只看法的不妥。（“此语得其一偏”）示例：（2）有法（“尽得师法”或“律度备全”）；（3）无法（“无迹可窥”或破陈规）。
知识点：散文类
题型：文言文阅读
