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范冉，字史云，陈留外黄人也。好违时绝俗，为激诡之行。与河内王奂亲善。奂后为考城令，境接外黄，屡遣书请冉，冉不至。及至迁汉阳太守，将行，冉乃与弟步赍麦酒，于道侧设坛以待之。冉见奂车徒络绎，遂不自闻，惟与弟共辩论于路。奂识其声，即下车与相揖对。奂曰：“行路仓卒，非陈契阔之所，可供到前亭宿息，以叙分隔。”冉曰：“子前在考城，思欲相从，以贱质自绝豪友耳。今子远适千里，会面无期，故轻行相候，以展诀别。如其相追，将有慕贵之讥矣。”便起告违，拂衣而去。
桓帝时，以冉为莱芜长，遭母忧，不到官。后辟太尉府，以狷急不能从俗，常佩韦于朝。议者欲以为侍御史，因遁身逃命于梁沛之间。推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十余年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改。闾里歌之曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”后为三府所辟，乃应司空命。是时西羌叛，黄巾作难，制诸府掾属不得妄有去就。冉首自劾退，诏书特原不理罪。
中平二年卒于家。遗令敕其子曰：“吾生于昏暗之世，值乎淫侈之俗，生不得匡世济时，死何忍自同于世！气绝便敛，敛以时服，衣足蔽形，棺足周身，敛毕便穿，穿毕便埋。其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿有所下。坟封高下，令足自隐。勿令乡人宗亲有所加也。”于是三府累行论谥，佥曰宜为贞节先生。
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．行路仓卒，非陈契阔之所 契阔：久别。
B．便起告违，拂衣而去 违：理由。
C．子前在考城，思欲相从 相：表示动作偏指一方。
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2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A．①如此十余年，乃结草室而居焉 ②以其乃华山之阳名之也
B．①惟与弟共辩论于路 ②暮春之初，会于会稽山*之兰亭
C．①好违时绝俗，为激诡之行 ②今老矣，无能为已
D．①后辟太尉府，以狷急不能众俗 ②丹不忍以己之私，而伤长者之意
3．以下六句话分别编为四组，全都说明范冉“好违时绝俗，为激诡之行”的一组是
①奂后为考城令，境接外黄，屡遣书请冉，冉不至
②冉见奂车徒络绎，遂不自闻，惟与弟共辩论于路
③后辟太尉府，以狷急不能从俗，常佩韦于朝
④议者以为待御史，因遁身逃命于梁沛之间
⑤后为三府所辟，乃应司空命
⑥闾里歌之曰：“甑中生尘范只云，釜中生鱼范莱芜。”
A．①③⑥ B．②⑤⑥ C．③④⑤ D．①②④
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．范冉极有个*，尽管与河内人王奂的关系密切，但并不因为王奂做官而攀附他，等到王奂远行到异地为官，也只是在路边见上一面就离开了。
B．桓帝时，曾任命范冉担任莱芜长，但因母亲去世，范冉并没有去就任。后来有人提议让他担任侍御史的官职，他又一走了之。
C．范冉甘于清贫生活，家里住的很简陋，生活窘困，他却若无其事，言谈和表情依旧，因此乡人也以歌讥讽他。
D．范冉认为自己生活在一个有着奢侈风气的混乱社会，活着不能匡世济时，死后也不肯和世人一样，因此临终之时，他吩咐儿子自己的丧事一切从简。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及奂迁汉阳太守，将行，冉乃与弟步赍麦酒，于道侧设坛以待之。
（2）今子远适千里，会面无期，故轻行相候，以展诀别。
（3）冉首自劾退，诏书特原不理罪。
【回答】
1．B（违：离开。）
2．A（A项①是“才”的意思；②表示判断，有“为”“是”的意思。B项都为“在”；C项都为“做，干”；D项都是“因为”。）
3．D（③是说范冉上朝佩戴韦皮是为了提醒自己。⑤说范冉*到司空府就职。⑥是说民间歌谣对范冉家里穷的描述。）
4．C（乡人的歌谣并不是讥讽他）
5．（1）等到王奂升为汉阳太守，将要启程，范冉才与弟弟步行，携带了麦子做的酒，在路边设坛来等候王奂。
（2）现在您要到千里以外的远方，相见无期，所以就轻装赶来等候您，来跟您道别。
（3）范冉自己首先主要动交待罪行要求辞去官职，天子下诏书特地赦免他不予治罪。
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