(12分)阅读下列材料,回答问题。材料一 中文“*”一词最早出现于《尚书》,该书提到:“天惟时求*,乃大...

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 (12分)阅读下列材料,回答问题。材料一 中文“*”一词最早出现于《尚书》,该书提到:“天惟时求*,乃大...

 (12分)阅读下列材料,回答问题。

材料一  中文“*”一词最早出现于《尚书》,该书提到:“天惟时求*,乃大降显于成汤。”这里说的是:暴君夏桀残民以逞,不配做民之主,*夏桀的成汤才是*。

材料二  雅典**家伯利克里在一次演讲中说:“我们的制度被称做*制度,那是千真万确的,因为*不是在少数人手里,而是在多数人手里。就法律而言,一切人在解决他们私人纠纷方面都是平等的。就人的价值而言,无论何人以何种方式显露头角,优于他人担任一些荣耀的公职,那不是因为他属于特殊的阶级,而是由于他个人的才能。”

(1)材料一中“*”和“民”以及材料二中的“何人”分别是指什么?(6分)

(2)说明材料二中“*”的含义。根据伯利克里的说法,概括雅典**的特征。(6分)

【回答】

*:(12分)(1)最高统治者,被统治者,有限定的公民(除奴隶、妇女、未成年人、外邦人以外的男*公民)。(6分)

(2)人*权。少数服从多数,法律面前人人平等,任人唯贤。(6分)

知识点:古代希腊 罗马的*制度

题型:综合题