问题详情：
《吕氏春秋》中有“楚人”的称呼，而《史记》中则多见“阳城人”、“陇西人”等称呼，造成《史记》这一变化的制度*因素是
A．宗法制 B. 郡县制 C.皇帝制 D. 分封制
【回答】
B
知识点：古代*的*制度 秦*集权制度的形成
题型：选择题
相关文章
![筷子春秋①筷子在先秦时被称为“梜”。《礼记》说“羹之有菜者用梜”，郑玄注：“梜，犹箸也。”《史记》谓“纣始为象...]( "筷子春秋①筷子在先秦时被称为“梜”。《礼记》说“羹之有菜者用梜”，郑玄注：“梜，犹箸也。”《史记》谓“纣始为象...")
筷子春秋①筷子在先秦时被称为“梜”。《礼记》说“羹之有菜者用梜”，郑玄注：“梜，犹箸也。”《史记》谓“纣始为象...![公元前三世纪写成的《吕氏春秋》中，有《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》等篇专门讲述“农家之言”。据此可以得...]( "公元前三世纪写成的《吕氏春秋》中，有《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》等篇专门讲述“农家之言”。据此可以得...")
公元前三世纪写成的《吕氏春秋》中，有《上农》、《任地》、《辩土》、《审时》等篇专门讲述“农家之言”。据此可以得...![《史记》记载，“楚越之地，地广人稀……无积聚而多贫。”《宋书》记载：“*南……地广野丰……一岁或稔，则数郡忘饥...]( "《史记》记载，“楚越之地，地广人稀……无积聚而多贫。”《宋书》记载：“*南……地广野丰……一岁或稔，则数郡忘饥...")
《史记》记载，“楚越之地，地广人稀……无积聚而多贫。”《宋书》记载：“*南……地广野丰……一岁或稔，则数郡忘饥...![5．顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他...]( "5．顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他...")
5．顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”、“人臣称人君”、“人臣称万岁”的例子。这表明他...![《明史·选举志》记载：“科目者，沿唐宋之旧，而稍变其试之法，专取四子书及《易》《书》《诗》《春秋》《礼记》五经...]( "《明史·选举志》记载：“科目者，沿唐宋之旧，而稍变其试之法，专取四子书及《易》《书》《诗》《春秋》《礼记》五经...")
《明史·选举志》记载：“科目者，沿唐宋之旧，而稍变其试之法，专取四子书及《易》《书》《诗》《春秋》《礼记》五经...![顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣称人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他( )...]( "顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣称人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他( )...")
顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣称人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他( )...![《山海经》中追日的“夸父”，《淮南子》中的*日的“后羿”，《西游记》中七十二变的“孙悟空”和《聊斋志异》中的一...]( "《山海经》中追日的“夸父”，《淮南子》中的*日的“后羿”，《西游记》中七十二变的“孙悟空”和《聊斋志异》中的一...")
《山海经》中追日的“夸父”，《淮南子》中的*日的“后羿”，《西游记》中七十二变的“孙悟空”和《聊斋志异》中的一...![在电影《西安事变》中，有这样一个镜头：*与*见面时，互称“蒋校长”和“周主任”。他们相互这样称呼源于下...]( "在电影《西安事变》中，有这样一个镜头：*与*见面时，互称“蒋校长”和“周主任”。他们相互这样称呼源于下...")
在电影《西安事变》中，有这样一个镜头：*与*见面时，互称“蒋校长”和“周主任”。他们相互这样称呼源于下...
