问题详情：
俄国十月*胜利后，曾出现过一个“无产阶级文化派”，他们主张抛弃过去的一切，建立无产阶级的数学和天文学，建立无产阶级的新铁路。他们写道：“为了我们的明天——我们将拉斐尔火葬，我们要把博物馆破坏，我们将艺术的花朵加以摧残。”
有人认为，“无产阶级文化派”的主张坚持了辩*的否定观。对此，你是如何认识的？
【回答】
（1）辩*的否定式事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
（2）辩*的否定式发展的环节，是实现新事物的产生和促使旧事物灭亡的根本途径。辩*的否定式联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。
（3）辩*的否定既不简单地肯定一切，也不简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服旧事物中过时的消极的内容，保留旧事物中积极合理的因素。
（4）“无产阶级文化派”主张抛弃过去的一切，这是否定一切的形而上学的否定观点，而不是辩*的否定观。
【解析】该题是认识类试题，谈对“‘无产阶级文化派’的主张坚持了辩*的否定观”的认识。首先需要明确辩*的否定观是什么，即：辩*的否定式事物自身的否定、是发展的环节和联系的环节，是既肯定又否定、既克服有保留。然后对应“无产阶级文化派”的观点：“为了我们的明天——我们将拉斐尔火葬，我们要把博物馆破坏，我们将艺术的花朵加以摧残。”由此可见，“无产阶级文化派”主张抛弃过去的一切，这是否定一切的形而上学的否定观点，而不是辩*的否定观。
知识点：思想方法与创新意识 创新意识与社会进步
题型：简答题
